VakıfBank Kültür Yayınları (VBKY), klasik Türk şiiri ve tasavvufi düşünce dünyasında önemli bir yere sahip olan Fuzûlî’nin eserlerini geniş kitlelere ulaştırmaya devam ediyor. “İnanç İlkeleri – Matla’u’l i’tikâd” başlıklı eser, Fuzûlî’nin irfanını ve tasavvufi düşüncesini anlamak isteyenler için anahtar bir kaynak olarak öne çıkıyor. Yedi ciltlik külliyatın ikinci cildi, şairin yalnızca şiir değil, hikmet ve tefekkür alanındaki derin izlerini de gözler önüne seriyor. Bu eser, kâinatın varoluş sırrını, insanın peygamberlere olan ihtiyacını ve ahiret inancının toplumsal etkisini sade ve etkili bir dille aktarıyor. Yazar Hakkında; Türk edebiyatının en büyük şairlerinden biri olarak görülen Fuzûlî’nin gerçek adı Mehmed’dir. Babasının adı Süleyman olup doğum yeri ve kesin tarihi belirsizdir; Irak bölgesinde doğduğu ve 15. yüzyılın sonlarına doğru dünyaya geldiği düşünülmektedir. Arapça ve Farsça’ya hakimiyetiyle tanınan şairin, Kanûnî Sultan Süleyman’ın 1534’te Bağdat’ı fethetmesiyle padişahın ilgisini çektiği, İstanbul’a ulaşma arzusunun güçlendiği ancak 1556 yılında Kerbela’da vefat ettiği kaydedilir. En önemli eserleri arasında Türkçe olarak kaleme aldığı “Dîvân” ve “Leylâ vü Mecnûn” ile 440 beyitten oluşan “Beng ü Bâde” ve “Tercüme-i Hadîs-i Erbaîn” yer alır. Eserleri kelam ilmine ve tasavvufi düşüncelere dair derin bir hakimiyeti gösterir. Ayrıca yaklaşık 200 beyitten oluşan “Sohbetü’l-esmâr” adlı eseriyle aidiyeti kesin olarak gösterildiği düşünülür. Kerbela vakasının edebiyatımızdaki en güzel anlatımlarından biri olan “Hadîkatü’s-suâdâ” mensur bir eserdir. Fuzûlî’nin Farsça yazdığı eserler arasında “Dîvân”, “Heft Câm” ve “Enîsü’l-kalb” ile mensur olarak kaleme aldığı “Risâle-i Mu‘ammeyât”, “Rind ü Zâhid” ve “Sıhhat ü Maraz” bulunur. Arapça kaleme aldığı Hz. Ali övgülerinden oluşan 470 beyitlik şiirler de dil ve kelam ilmine olan derin hakimiyetini gösterir.
Fuzûlî’nin İnanç İlkeleri: İrfan ve Tasavvuf Dünyasının Yedi Ciltlik Külliyatında İkinci Cilt İncelemesi
Fuzûlî’nin inanç ilkelerini kolayca keşfedin: İrfan ve Tasavvuf külliyatının ikinci cildiyle tasavvufi yolun ana hatları bu incelemede.
0
Paylaş
